Lew w języku hebrajskim ma aż kilka synonimów – ten fakt podkreślano nawet w Talmudzie babilońskim (Sanhedrin 95a). Liczba słów na oznaczenie lwa świadczy o jego ważnej roli w tradycji żydowskiej.
Lwy często pojawiały się na kartach biblijnych, dzisiaj jednak już nie występują w Ziemi Izraela. Ostatnie lwy zostały wybite przez krzyżowców, jednak pamięć o nich pozostała w kulturze żydowskiej. Taki przydomek nosił najbardziej znany kabalista Izaak „Ari” Luria (na jego nagrobku w Safed widzimy właśnie jego przydomek „ha-Ari ha-Kadosz” – czyli Święty Ari/ Święty Lew). Słowo ארי (ari) znaczy „lew”, innym słowem oznaczającym lwa jest na przykład לביא (lawi), które brzmi całkiem znajomo, gdyż europejskie lion, Löwe, lew itp. „przywędrowały” z języków semickich. Lew to również znak plemienia Judy, ludu Izraela – znajduje to odzwierciedlenie w żydowskich imionach z przeszłości: Żydzi często nosili kilka imion o podobnym znaczeniu (np. w rożnych językach), dlatego można było spotkać np. Cwi Hirsza (‘jelenia jelenia’) lub Jehudę Arie Lejba (Jehuda to imię hebrajskie, od którego bierze się nazwa narodu żydowskiego – Jehudim, a którego symbolem jest lew; arje to lew po hebrajsku, a Lejb to jidyszowe imię też oznaczające lwa). Nic dziwnego, że przedstawienie lwa znajdujemy często na cmentarzach – lew może tam symbolizować potęgę, siłę, wyzwolenie i odkupienie. Na nagrobkach lwy nierzadko podtrzymują koronę czy zwoje Tory.
Warto też wspomnieć o pewnym znalezisku archeologicznym, mianowicie pieczęci z XI stulecia przed naszą erą, na której znajduje się przedstawienie człowieka walczącego z lwem. Część badaczy domniemuje, że może to być odniesienie do Samsona, który według biblijnej księgi Sędziów (przyrzeczenie o niestrzyżeniu włosów miało zapewniać mu niezwykłą siłę) pokonał gołymi rękoma lwa . Brak żadnej broni towarzyszącej postaci na pieczęci mogłoby potwierdzać taką hipotezę. Natomiast to, że silny heros mógł się równać z takim zwierzęciem jak lew przekazuje nam też coś o postrzeganiu lwa jako zwierzęcia silnego i wyjątkowego. W języku amharskim i ge’ez (należą do etiopskiej rodziny języków semickich) wyraz አርዌ (ʾärwe) pochodzi od tego samego protosemickiego rdzenia i oznacza po prostu zwierzę. Być może więc na terenach zamieszkanych w odległej starożytności przez Semitów lew był po prostu prototypem zwierzęcia.
Lew w języku hebrajskim:
- אריה (arie)
- ארי (ari)
- לביא/ לביאה (lawi – r.m., lewja – r.ż.)
- כפיר (kfir, 'lwiątko’)
- שחל (szachal)
- ליש (lajisz, spokrewnione z arabskim ليث lejoth)
- שחץ (szachac, pojawia się w księdze Hioba 28,8)
Więcej na ten temat: http://hebrew-academy.org.il/2015/03/02/האריה-ושמותיו/
Lew i słówka podobne (nauka przez skojarzenia):
Słówka hebrajskie można się uczyć zwracając uwagę na to, że niektóre brzmią podobnie. Można do tego spróbować je narysować tak jak uczestniczka zajęć z hebrajskiego online, które oferujemy w Klubie Hebrajskim (możesz napisać >>wiadomość z pytaniem o kurs hebrajskiego <<).
Na rysunku widzimy psa (keLEW), który ma grzywę jak LEW (lwica t0 LEWja) i dorysowane serduszko (LEW) – powiada się, że pies (keLEW) ma w sobie serce (LEW), bo to bardzo kochające zwierzę. Poza tym mogą być jeszcze serca (LEWawot) oraz placki ziemniaczane (LEWiwot), na które może być łasy 😉
Dodatkowe słownictwo:
מלך החיות – melech he-chajot – 'król zwierząt’;
סמל לכוח, לגבורה ולשלטון – semel lekhoach, li-gwura u-le-szilton– symbol siły, odwagi i władzy;
רעמה- raama– grzywa;
שאגה- szeaga– ryk;
פרווה- parwa– futro;
אריות חתולים מתמתחים, צדים, אוכלים, שותים מים, מטפלים בגורים מפהקים ומפהקים – ariot chatulim mitmatchim, cadim, ochlim, szotim majim, mefahakim u-metaplim be-gurim – 'lwy są kotami, które się rozciągają, polują jedzą, piją wodę, opiekują się młodymi i ziewają’.
